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domingo, 10 de octubre de 2010
sábado, 25 de septiembre de 2010
Comunicado de Prensa: Concejales repudian vil agresión en rodeo de Ñuñoa
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| Foto de El Ciudadano |
El país entero ha apreciado a través de la TV y otros medios de comunicación, como nuestra comuna se ve mancillada, una vez más, por un acto incalificable de irracionalidad humana en un mismo recinto de su territorio: el Estadio Nacional.
Ahora, la víctima ha sido una joven, Constanza Palomo, de sólo 17 años. El domingo 19 mientras manifestaba su descontento por el maltrato animal en el rodeo de Ñuñoa en la medialuna del Estadio Nacional, fue laceada y arrastrada por uno de los jinetes participantes, en un acto de bajeza de la mayor irracionalidad en que la cobardía se expresa en su mayor dimensión: fuerza, brutalidad y superioridad acompañada de refuerzo animal con implemento propio para el control de éste: el lazo.
El aliciente del "locutor oficial" del evento, que conminaba por altavoces al agresor a continuar con su innoble gesto, fue el corolario de la abominable gesta del "diestro y heroico corralero", digna de todo repudio y del nuestro en especial.
Ello, frente a un público convocado por la Municipalidad de Ñuñoa, organizadora y financista de la actividad mediante una subvención solicitada al Concejo por el alcalde Pedro Sabat.
No obstante ser esta una actividad oficial de la Municipalidad, la autoridad alcaldicia, Pedro Sabat y/o su subrrogante, ha estado ausente para asumir su responsabilidad en los hechos que evidencian una falta absoluta de seguridad en el control del recinto de la medialuna, y ausente para llevar a la joven agredida las disculpas y lamento por lo ocurrido y el auxilio médico que la agresión provocó.
La cercanía de ambos con los coordinadores del rodeo y la circunstancia de integrar los dos, según entendemos, organizaciones huasas, podría estar pesando en la notoria ausencia.
Ante esta deplorable omisión, los concejales que suscribimos, le hacemos llegar institucionalmente nuestro pesar y lamento por la agresión de que fue víctima y le expresamos nuestra disposición a promover, en el Concejo Municipal, acuerdos de investigación que lleven a:
- Identificar los responsables
- Perseguir la responsabilidad penal
- Conminar a la Asociación y Federación del Rodeo y a la Asociación de Criadores de Caballos chilenos, para que asuman su responsabilidad institucional frente al hecho e inhabiliten en sus instituciones a perpetuidad a los culpables
- Eliminar los programas de subvención municipal a esta actividad
- Restar el patrocinio municipal a futuros eventos de esta naturaleza, y
- Constituir una Comisión Fiscalizadora, para todos los efectos, de la Fiesta Chilena en Ñuñoa, al amparo de la cual se efectúa el rodeo, a fin de esclarecer los aspectos operativos y financieros de la actividad y de determinar responsabilidades en la organización que generó los hechos en comento.
Jaime Castillo, Concejal
Maya Fernández, Concejala
Manuel Guerrero Antequera, Concejal
Pablo Vergara Loyola, Concejal
Ñuñoa, 24 de septiembre de 2010.
jueves, 23 de septiembre de 2010
PRIMER FESTIVAL DE CULTURA POPULAR EN LA BANDERA, 2 de octubre
Que la recomposicion del tejido social es fundamental para reconstruir un pueblo organizado para nadie es un misterio, sin embargo son multiples las opciones para aportar en esta ardua tarea. Como CEP La Bandera vemos como fundamental el volver a ocupar los espacios publicos y que mejor manera que la cultura para hacerlo. Es por esto que nos propusimos organizar el Primer Festival Cultural de La Bandera, en colaboracion con el Comite de Bienestar de nuestra Junta de Vecinos como una instancia de acercamiento y dialogo de los pobladores.
Por todo esto los invitamos cordialmente a asistir y apoyar esta actividad, la cual esperamos se repita constantemente en diferentes sectores de nuestra poblacion. Entonces los convocamos el SABADO 02 DE OCTUBRE DESDE LAS 16:00 en la cancha ubicada en Alpatacal con Ramon Barros Luco, los esperamos.
¡¡ A CONSTRUIR UNA COMUNIDAD ORGANIZADA !!
¡¡ ARRIBA LOS QUE LUCHAN !!
Cultura y Educación Popular
La Bandera
"Educar para organizar, organizarse para Luchar"
miércoles, 22 de septiembre de 2010
FIESTA CIUDADANA en Villa Olímpica
Programa de Actividades Fiesta Villa Olímpica
25 de Septiembre de 2010
MAÑANA
Actividades | Requerimientos | Premios | Horario |
Futbol para Niños | Pelotas, camisetas, pito, medallas, copa primer lugar | Pelotas, cadenas billetera | 11:00-14:00 |
Dibujo de la Villa Olímpica | Tiza de colores, lápices de colores, Hojas blancas | Juegos de lápices Libros de pintar | 12:00-13:00 |
Concurso y desfile de Bicicleta.por la villa ."ENCHULA O ADORNA TU BICI " | stand de adornos de bicicletas. promocion del concurso y desfile de bicis | Premios cascos, audifonos..dulces.. | 12:00-14:00 |
Ping – Pong Recreativo | Paletas, mesa, pelotas | 11:00-14:00 | |
Trae tu foto | Escanner , toldo, notebook, impresora | Canasto de picoteo | |
Juegos inflables | Juegos | 12:00- 14:00 |
TARDE
Actividades | Requerimientos | Horario |
Choripanada | Longanizas, pan, mayonesa, servilletas, parrilla, carbón, bebidas, vasos | 13:00 hasta el final |
Lista de Firmas de apoyo (todo el día) | Lista, sillas, mesa, lápices, | Todo el día |
Impresión de Fotos (Concurso) | Cámara fotográfica, escáner | 13:00- hasta la tarde que termine |
Show Artístico
Desde 15:00 hrs.
1. Cachafaz: Espectáculo misceláneo
2. Mario Rojas: Cuecas Choras
3. Palenque: Música Lationamericana
4. Felipe y su Banda:
5. La Durazna (por confirmar): Cumbia.
6. Gynebra (tributo a Saiko)
7. LoTouche( musica fusion)
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viernes, 10 de septiembre de 2010
domingo, 18 de abril de 2010
Segundo centenario del Grito de Independencia de Venezuela: festejos continentales - Jorge Araya
 Diciendo “Hoy, cuando vivimos un proceso político transformador, que significa la revolución bolivariana, el sentido continental de esta lucha se hace de nuevo presente… Es la concreción de los ideales del bicentenario, la justicia, la soberanía plena, la verdadera independencia y la libertad”, laEmbajada de la República Bolivariana de Venezuela nos invita a participar en las celebraciones –en Santiago, Valparaíso y Quillota– del segundo centenario del Grito de Independencia de Venezuela, el 19 de abril de 1810 dando inicio a la lucha contra los colonizadores españoles, que culminaría con la firma del Acta de Independencia, el 5 de julio de 1811. De esta Semana de Venezuela1 –lunes 19 a viernes 23, de abril– destaco dos de los eventos que se realizarán en Santiago (ambas invitaciones en archivos adjuntos), a los cuales están especialmente convocados cuantos no desisten de combatir por los grandes ideales que cimentaron la emancipación de América Latina y por la construcción de una sociedad efectivamente democrática, equitativa y solidaria:
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La Revolución del 19 de abril de 1810 fue un movimiento popular, ocurrido en Caracas, ese Jueves Santo, iniciando la lucha por la independencia de Venezuela. El movimiento se originó por el rechazo de los caraqueños al nuevo gobernador Vicente Emparan, nombrado por el hermano de Napoleón Bonaparte, José I de España, debido al derrocamiento de Fernando VII, el monarca español, tras la invasión napoleónica de Iberia. Ese día, cuando Emparan se dirigía a misa, un grupo de miembros del Cabildo de Caracas,perteneciente a la aristocracia y a la burguesía criolla –con apoyo de parte del pueblo y de importantes sectores de las fuerzas armadas, tanto de batallones de veteranos como de milicias, así como de destacados personajes del clero e intelectuales–, lo recusaron como Capitán General de Venezuela. Entonces, el representante de Napoleón, no aceptando tal pronunciamiento, desde una ventana del ayuntamiento preguntó al pueblo –que se había reunido en la Plaza Mayor (hoy Plaza Bolívar)– si quería que él siguiera mandando. El presbítero José Cortés de Madariaga, mediante gestos, pidió a la multitud que contestaran ¡NO! Así habiendo acontecido, Emparan dijo que, en aquella situación, tampoco quería ser gobernador, renunciando al cargo y regresando a España. Los sublevados caraqueños firmaron el Acta del 19 de abril de 18102, en la cual aducen que habían procedido en nombre de Fernando VII, rey de España depuesto por Napoleón, y en desobediencia a José I, su hermano. Se estableció la Junta de Gobierno, aprobándose: establecer juntas similares en las provincias deCumaná, Margarita, Barinas, Barcelona, Trujillo y Mérida; liberar el comercio exterior; crear, para fomentar la agricultura y la industria, la Sociedad Patrióticay, también, la Academia de Matemáticas; prohibir el comercio de esclavos negros. Además, enviaron delegaciones diplomáticas a los países que los podrían apoyar en la insurrección: Inglaterra, Estados Unidos y Nueva Granada3. Sin embargo, tres provincias permanecieron leales al gobierno napoleónico, impuesto en España: Maracaibo, Coro y Guayana.
Entre los antecedentes más próximos al Grito del 19 de abril de 1810, destacan la Conspiración de Gual y España4 (1797), la expedición libertadora de Francisco de Miranda (1806) y la Conspiración de los mantuanos5 (1808).
El rechazo a la designación de Vicente Emparan como Capitán General de Venezuela constituyó primera acción para lograr la firma del Acta de la Declaración de Independencia de Venezuela, al 5 de julio de 1811.
1 Programa completo en archivo adjunto.
2 Archivo adjunto.
3 El Virreinato Nueva Granada tuvo por territorios los correspondiente a las Reales Audiencias de Santa Fe de Bogotá, Panamá, y Quito, y parte del posterior de la Capitanía General de Venezuela. Así, ese virreinato comprendió territorios de las actuales repúblicas de Colombia, Ecuador, Panamá yVenezuela, además de regiones del Norte del Perú y Brasil, y elOeste de Guyana. La capital del Virreinato era la ciudad deSanta Fe (hoy Bogotá).
4 Movimiento revolucionario organizado en La Guaira y Caracas, en 1797, por Manuel Gual y José María España. El primero, guaireño, era militar retirado (capitán), hijo de un oficial que, cerca de cincuenta años antes, había defendido al puerto de La Guaira, contra ataques navales de los ingleses. El segundo desempeñaba el cargo de teniente de justicia de Macuto. Fue un proyecto revolucionario igualitario, republicano y democrático, con proyección hacia el resto del Continente. En la conjura participaron individuos de todas las clases sociales, exceptuando a los mantuanos.
Tweet5 Mantuano es el nombre que se dio en Caracas, desde el siglo XVII –y a lo largo del período colonial español y, también, por algún tiempo, después de la independencia– a los aristócratasblancos, descendientes de conquistadores españoles.
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